La dernière cuite Catulo Castillo Anibal Troilo Je te conseille de m'oublier Jorge Curi Pedro Maffia / Criquet J.A. Bruno Juan de Dios Filiberto ( Poèmes Argentine )

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                                                      La dernière cuite

            Bandonéon, mon coeur blessé
            ne supporte plus ta rauque malédiction ;
            ta larme de rhum
            m'enfonce
            au plus profond du trou
            d'où monte la boue.
            Je sais, ne me dis rien,
            tu as raison,
            la vie est une blessure absurde
            et tout, tout est tellement rapide
            et ce ce n'est qu'une cuite, rien de plus,
            ma confession.

            Raconte-moi tes peines,
            parle-moi de tes échecs,
            tu ne vois pas la douleur qui m'a blessé,
            parle-moi, simplement, 
            de cet amour absent
            derrière un reste d'oubli.
            Je sais que tu me blesses
            que je te fais mal,
            tu as pleuré mon serment d'ivrogne
            mais c'est le vieil amour                                                                                                                            qui tremble, bandonéon.                                                                                                                                                                                                                                                 
             Il cherche dans l'alcool qui abrutit
            la cuite qui tout au bout
            termine le spectacle
            et recouvre le coeur d'un rideau.
            Un peu de souvenir et sans plaisir
            ton grognement maladroit s'égrène ;
            ta liqueur étourdit
            et accélère
            la violence du coeur 
            à la culbute de la dernière cuite.                                    
            Ferme la fenêtre
            le soleil brûle
            son lent escargot de rêve.
            Tu ne vois pas que je viens d'un pays
            d'oubli où tout est gris
            après l'alcool.
                                                                                                                      toutpourlesfemmes.com                                                                                                                    
                                                                            Catuius Castilla / Anibal Troilo 

                                                                                  ( trad H.D. )   1927


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                                              Je te conseille de m'oublier                                dreamstime.com  
                                                                                                                             J'ai reçu ta dernière lettre dans laquelle tu me dis :
            " Je te conseille de m'oublier, tout est mort entre nous 
              Je te demande seulement ma photo et toutes
            mes lettres.
              Tu le sais, il n'est pas juste que tu gardes ça aussi "
                                                                                                
            " Tu reconnais aujourd'hui ta faute, tu as peur que
           je parle,
             que je raconte à ton mari notre intime amitié.
             Je suis fier. Je ne te vends pas. Je suis incapable d'une
          intrigue.
             Je sais que si je parle je brise ton bonheur.

            Mais tu ne peux pas nier
            que quand tu t'es donnée à moi,
            tu as dit que tu m'aimais,
            que tu ne m'oublierais pas
            et que, aveuglée par la tendresse,
            tu m'embrassais sur la bouche,
            comme si tu devenais folle,
            assoiffée, ma petite, d'amour. "

            Je ne vois pas de gêne à tout te renvoyer.
            Pourtant, et malgré toi je garde quelque chose :
            le vide que tu as laissé et l'ardeur de tes baisers,
            tu le sais bien, je ne pourrai jamais te les rendre.

            Je le fais pour ton bien, pour éviter les problèmes.
            Je sacrifie mon amour à ton nom et à ton honneur.
            Je me contente de mon sort, le destin l'a voulu ainsi ;
            mais, ne l'oublie pas, mon amour, je ne le fais que par
            amour.                                                                                                        pinterest.com
                                                                                                                                                                                                                                 
                                                                                                                   
                                                                     Jorge Curi / Pedro Maffia

                                                                  ( trad H.D. )    1928 


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                                                                                   Criquet

                 Par une nuit très dure d'hiver                                                                                                 pinterest.com
                 les gens virent passer " Criquet ".
              Sanglé dans son habit marron
              de la tristesse dans le regard.

            Le mégot éteint à la bouche
            le vaurien se prit à songer
            à Dieu sait quoi de fou au point
            que les enfants l'ont vu pleurer.

            Les vieilles disaient : "... sont peines d'amour
            qui tôt ou tard sont à connaître ",
            elles contaient qu'un jour il était de retour
            ivre et parlant dans sa douleur :

            " Bientôt peut-être qu'elles se tairont
              pour cela je me fais confiance
              et mon remède est infaillible. "
            Il baisa le couteau et chantant il s'en fut.

            " Ceux qui en sont venus à m'appeler Criquet
              racontent que je suis mauvais
              qu'ils ne m'ont jamais vu sourire, 
              que je regarde avec rancoeur et rage

              mais je peux regarder autrement
              c'est malheureux, je ne peux cacher ce que je suis                             blueandwhiteart.com
              alors je soupire, me tais et m'en vais. "
                                                                                                             
            Une nuit quelque temps après                                   
            les gens virent venir Criquet
            un rapide éclat dans les yeux           
            le rêve mué en grimace cruelle.

            Parvenu au coin où toujours
            le vaurien venait à songer
            il jeta le couteau dans la rue
            puis sortit un portrait et se mit à pleurer.
                                                                                                     
                                                           

                                                Juan Andres Bruno/ Juan de Dios Filiberto
                                                                 
                                                               ( trad.H.D )       1925
                                            Extraits Les poètes du Tango     


                                                   


                                                                                     

TAlk Talk T.C. Boyle ( Roman USA )

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                                              Talk Talk

            Qui ne craint les arnaques, trop tard débusquées ? C'est ici l'histoire de Dana et Bridger et de celui  qui leur fera vivre quelques semaines d'épreuves. Dana est sourde et enseigne la littérature dans un collège dans une classe pour malentendants, parallèlement elle tente l'écriture d'un roman tiré de l'histoire de l'Enfant Sauvage. Son ami est un jeune homme agréable, dessinateur pour des jeux sur internet. Vie heureuse en Californie. Fin de l'année scolaire dans trois jours. Un stupide accident de voiture, Dana se défend, plus exactement se débat avec la police qui refuse d'écouter les mots mal articulés de l'automobiliste rendue furieuse par cette incompréhensible arrestation et une cruelle rage de dents. Quarante huit heures lourdes de conséquences puisque, têtue elle pousse tous ceux qui l'approchent à l'aider à prouver qu'elle n'est pas l'escroc qui porte son nom. Au cours de l'enquête Dana souffre beaucoup de l'incompréhension, pourtant à l'aise avec Bridger qui n'hésite pas à l'accompagner, délaissant son travail et un Rodko patron ronchon qui néanmoins les dirige vers un cousin détective. Ce dernier trouve très rapidement les divers noms de l'arnaqueur et quelques renseignements qui leur permet de trouver l'homme qui selon Dana l'a déshonorée. Partis sans but précis avec une adresse ils aperçoivent effectivement Peck Wilson de son vrai nom grâce à une photo remise par le complaisant détective. Et passant d'une vie à l'autre T.Boyle nous conduit dans les .méandres de la vie de l'homme qui depuis trois ans mène grand train en volant identité et cartes de crédit. Lui aussi sous le soleil californien. Mais Peck serait presque sympathique, son goût pour la cuisine, la vie familiale, il s'occupe de Madison la fille de sa compagne, trop jolie femme nullement au courant de la double vie de son ami, mais vaniteux, rassuré par ses multiples identités. Le livre est bien écrit, l'auteur dépeint les odeurs de la terre, de l'océan, plus tard de l'Hudson, des plaines désertiques l'extrême chaleur et les orages violents.  Car, du moment où il a perçu l'identité des deux inconnus se renseignant sur son compte, il fuit. Peck Natalia et la petite Madison dans une Mercedes dernier modèle, couleur lie de vin, Dana et Bridger dans la petite Jetta. Road movie à travers les états quittant la Californie, passant par Tahore, remontant vers le nord-est, Peck retourne vers la petite ville de son enfance, Dana s'arrête chez sa mère. Peterskill est proche de NewYork. La rage des uns et des autres passe d'un chapître à l'autre, alors que l'élégant voleur d'identité poursuit ses vols de cartes de crédit à travers internet et son ami Sandman. Les toutes dernières pages, les derniers rebondissements de cette  course de chat et d'une souris laissent ouvertes nos conclusions. Coraghessan Boyle enseigne la littérature dans une université californienne, auteur de nombreuses nouvelles et romans. Les caractères des personnages complètent une histoire très réaliste. Un bien bon livre.

Le Bourgeois de Paris - Bribri et Mabiche suite et fin Dostoïevski ( extrait nouvelle Russie )

                                                                                                                                                                                                                                                     wamiz.com                                                                                                                                                      
                                                         
                                      Bribri et Mabiche
                                                Le Bourgeois de Paris                                                                                                                                                                                                                                                                                      

            Et les épouses ? Les épouses prospèrent, c'est déjà dit. A propos, pourquoi me demanderez-vous, ai-je écrit " épouses " au lieu d'écrire " femmes " ? C'est le grand style, messieurs, voilà pourquoi. Le bourgeois s'il se met à parler élégamment dit toujours " mon épouse ". Et bien que dans d'autres classes de la société on dise simplement, comme partout ailleurs " ma femme ", il vaut mieux suivre l'esprit national de la majorité et du grand style. C'est plus caractéristique. D'ailleurs il y a encore d'autres noms. Lorsque le bourgeois s'attendrit et qu'il veut tromper sa femme il l'appelle toujours " Ma biche ". Et inversement, la femme       aimable, dans un accès de gracieuse folâtrie appelle son gentil bourgeois " Bribri

", ce dont le bourgeois est très content de son côté. Bribri et Mabiche ont fleuri  de tout temps, et maintenant plus que jamais. D'une part on a convenu à notre époque troublée, et presque sans discours préalable, de faire de Mabiche et de Bribri les modèles de la vertu, de la bonne entente et de l'état paradisiaque de la société pour les opposer aux rêveries abominables des absurdes vagabonds communistes, d'autre part Bribri devient de plus en plus complaisant et accommodant dans les rapports conjugaux. Il comprend que, quoi qu'on dise, de quelque manière que l'on s'arrange, il est impossible de retenir Mabiche, que la Parisienne est créée pour l'amant, que le mari ne peut presque pas se passer de coiffure. Et il se tait. Bien entendu s'il n'a pas encore amassé beaucoup d'argent et s'il n'a pas encore beaucoup d'objets. Quand ceci et cela se sont réalisés Bribri devient, en général, plus exigeant parce qu'il commence à s'estimer terriblement. Et alors il commence à regarder Gustave d'un autre oeil, si celui-ci est un déguenillé et s'il n'a pas beaucoup d'objets. En général un Parisien qui a de l'argent et qui veut se marier choisit une épouse ayant aussi de l'argent. Mais ce n'est pas tout. On commence par faire le compte et s'il apparaît que les francs et les objets sont équivalents de part et d'autre, on s'unit. C'est partout ainsi. Mais ici la loi de l'égalité des poches est devenue une coutume particulière. Si, par exemple, la fiancée est d'un sou plus riche, on ne la donnera plus à tel prétendant qui a moins, et l'on cherchera un Bribri plus convenable. En outre les mariages d'amour deviennent de plus en plus impossibles, et on les considère presque comme indécents. Cette raisonnable coutume de l'égalité absolue des poches et du mariage des capitaux est très rarement violée, et je pense bien plus rarement ici qu'ailleurs. Le bourgeois a très bien organisé pour son avantage personnel la possession de l'argent de sa femme. Voilà pourquoi il est prêt, en diverses occasions, à être très indulgent pour les exploits de Mabiche et à ne pas remarquer certaines choses fâcheuses, car dans ce cas-là, c'est-à-dire en cas d'une brouille, le problème de la dot peut être soulevé d'une manière désagréable. En plus, si Mabiche va un peu trop loin, Bribri ne dira mot, bien qu'il ait tout vu. Sa femme lui demandera moins pour ses parures.                                                                                                                                                                                                                                                         

Enfin, le mariage étant le plus souvent un mariage de capitaux et qu'on se soucie fort peu de l'inclination mutuelle, Bribri lui aussi est prêt à chercher autre chose que Mabiche. Et c'est pourquoi il vaut mieux ne pas se gêner l'un l'autre. A la maison il y a ainsi plus d'accord et le tendre balbutiement de ces tendres noms, Bribri et Mabiche, s'entend de plus en plus souvent entre les époux. Et enfin, pour tout dire Bribri, même en cette occasion, à réussi à se garantir de manière excellente. Le commissaire de police est toujours à sa disposition.                                   
            Il en est ainsi d'après les lois qu'il a faites lui-même. Au cas extrême, s'il trouve les amants " en flagrant délit ", il peut bien les tuer tous les deux, il n'a pas à répondre de son action.
            Mabiche le sait, et elle trouve que c'est juste. Par une longue surveillance on l'a amenée à ne pas se révolter et elle ne rêve pas, comme dans d'autres pays barbares et ridicules, d'étudier à l'université et de figurer dans les clubs et à la chambre des députés. Elle préfère rester dans l'état actuel aérien, et pour ainsi dire, canaréen.On la pare, on la gante, on l'emmène promener. Elle danse, elle mange des bonbons. Extérieurement on lui fait les honneurs d'une reine et en apparence
devant elle l'homme n'est plus que poussière.
            Cette forme des rapports est étonnamment réussie et convenable. En un mot les rapports chevaleresques sont observés, que faut-il de plus ? Car on ne lui ôtera pas son Gustave. Dans la vie elle n'a pas besoin d'idéals, de buts vertueux, supérieurs etc... Au fond elle est aussi capitaliste et grippe-sou que son mari.                                                                     animogen.com                                       

            Ainsi passent les années de canari. On arrive au point où l'on ne peut plus se tromper et se considérer comme un canari, où la possibilité d'un nouveau Gustave devient décidément une absurdité, même pour l'imagination la plus égoïste. Alors Mabiche se transforme vite et d'une façon détestable. Sa coquetterie, ses parures, ses folâtreries disparaissent. Elle devient en général si méchante, si économe ! Elle fréquente les églises, amasse de l'argent avec son mari, et un certain cynisme se fait jour de toutes parts. Soudain apparaissent la fatigue, le dépit, les instincts grossiers, la vie sans but, la conversation cynique. Certaines d'entre elles deviennent même négligées.

            Il est vrai que toutes ne sont pas ainsi. Il est vrai que l'on trouve des cas plus réjouissants. Il est vrai que les relations sociales sont les mêmes partout, mais... ici c'est plus dans la nature des choses, c'est plus original, plus profond, plus plein, ici c'est plus national. Ici c'est le germe et la semence de cette forme sociale bourgeoise qui règne maintenant chez tous ceux qui imitent cette grande nation.
            Oui, en apparence, Mabiche est une reine. Il est difficile même d'imaginer la délicatesse raffinée, l'attention vigilante qui l'entourent partout dans le monde et dans la rue. Équivoque sans égale et qui parfois pourrait devenir insupportable à une âme honnête. La ruse visible du simulacre l'aurait profondément offensée.

            Mais elle, Mabiche, est une grande friponne et, c'est justement ce qu'elle veut ! Elle aura toujours son compte et elle préfère l'avoir par ruse plutôt que de prendre le droit chemin, l'honnête et droit chemin. D'une part elle atteint ainsi le but avec plus de certitude, d'autre part il y a plus de jeu. Et le jeu, l'intrigue, c'est tout pour Mabiche, c'est là l'important. Par contre, comme elle s'habille, comme elle marche dans la rue !                                                                                                               

            Mabiche est maniérée, prétentieuse, toute artificielle, mais c'est justement ce qui séduit surtout les gens blasés et en partie dépravés, qui ont perdu le goût d'une beauté fraîche, naturelle.
            Mabiche a l'esprit peu développé, elle a une petite intelligence et un petit coeur d'oiseau. En revanche, elle est gracieuse, elle possède tant de tours secrets et de petites inventions que vous vous soumettez enfin et que vous la suivez comme une nouveauté piquante.
             Il est même rare qu'elle soit jolie. Il y a quelque chose de méchant dans son visage, mais cela ne fait rien, ce visage est mobile, enjoué et il possède parfaitement le secret de feindre le sentiment, de contrefaire la nature. Peut-être n'est-ce pas précisément cette contrefaçon si parfaite de la nature que vous aimez, mais la manière dont elle s'y prend, son art, qui vous séduit.
             Pour un Parisien l'amour vrai ou une bonne contrefaçon de l'amour est chose indifférente dans la plupart des cas. Peut-être même est-ce la contrefaçon qu'il préfère. Une façon de voir toute orientale se fait de plus en plus jour à Paris. Le camélia est de plus en plus à la mode.
            " - Prends l'argent mais trompe bien, c'est-à-dire contrefais bien l'amour. "
            Voilà ce qu'on exige du camélia. On ne demande presque rien de plus à l'épouse, du moins on se contente même de cela. Et c'est pourquoi on admet même tacitement et complaisamment les Gustave. De plus le bourgeois sait que Mabiche une fois vieille comprendra ses intérêts et sera sa meilleure complice quand il s'agira d'amasser de l'argent. Même jeune elle l'aide extraordinairement. Parfois elle dirige tout le commerce, elle séduit les acheteurs. En un mot, c'est la main droite, le vendeur en chef.  Comment après cela ne pas excuser un Gustave.                               wikipedia.org                                            

            Dans la rue la femme est inviolable, personne ne l'offensera, tous lui feront place, non pas comme chez nous où la femme, si elle n'est pas très âgée, ne peut pas faire deux pas dans la rue sans rencontrer quelque individu à l'air conquérant, ou flâneur qui la regarde sous le chapeau et lui propose de faire connaissance.                                                                          

            ....... Naïf Bribri explique à Mabiche pourquoi les fontaines lancent leurs jets en hauteur...... Dans sa ruse Mabiche est elle aussi assez tendre pour son mari, et non par contrefaçon mais par tendresse désintéressée, même si elle a coiffé son époux.
            Mais encore deux mots sur Gustave.... c'est la même chose que le bourgeois, soit un employé, un marchand, un homme de lettres, un officier. Gustave n'est pas un mari, mais il est encore le même Bribri.... de quoi se pare-t-il.... Gustave se transforme selon les époques et se reflète toujours au théâtre. Le bourgeois aime surtout le vaudeville, mais plus encore le mélodrame.
            Le vaudeville modeste et gai, la seule oeuvre d'art qu'il soit impossible de transporter sur un autre sol et qui ne puisse vivre qu'au lieu de sa naissance, à Paris.
            .... Malgré tout le bourgeois le considère comme rien. Il lui faut de la noblesse haute, inexprimable, il lui faut de la sentimentalité, et le mélodrame contient tout cela.... Le mélodrame ne mourra pas tant que le bourgeois vivra.... Et il aime surtout la paix politique et le droit d'amasser de l'argent dans le but d'organiser son foyer le plus tranquillement possible....
            .... ( Gustave confronté à diverses sociétés, pauvre poète ou militaire ... )
            Gustave ne veut pas se marier. Gustave fait l'entêté, Gustave lance les jurons les plus abominables il faut qu'il crache sur le million, sans cela le bourgeois ne lui pardonnera pas, il n'y aura pas assez d'inexprimable noblesse.... mais ne vous inquiétez pas : le million ira immanquablement au couple heureux, à la fin il vient toujours récompenser la vertu.... L'important, l'important le million...;             
            .... Bribri et Mabiche sortent du théâtre tout à fait contents, tranquilles et consolés.
                                    " Tout va comme il faut ".
                                                                                                                                                                                                               
* Tableau Klimt femme au chapeau et au boa



                                                                                                                           Fedor Dostoïevski

                   ( post 29/11/13 - 14.57 )             

Le Bourgeois de Paris Fedor Dostoievski ( 2e partie - fin - 3è extraits suite nouvelles Russie )

                                                                                                                                         

arcimboldo                     


                                                   Le Bourgeois de Paris                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ..... Vous êtes écrasé,  vous vous sentez tout simplement coupable de quelque chose en face de cet employé.
Vous êtes venu par exemple pour dépenser dix francs et voilà qu'on vous accueille comme on accueillerait lord Devonshire. Immédiatement vous vous sentez pris de remords, vous voulez au plus vite protester que vous n'êtes pas lord Devonshire,  mais simplement un humble voyageur et que vous n'êtes entré que pour dépenser dix francs. Mais ce jeune homme dont l'extérieur est des plus séduisants,  dont l'âme est emplie de la noblesse la plus inexprimable, devant qui vous êtes prêt à vous considéré comme une vile créature, tant il est noble, commence à étaler sous vos yeux des marchandises qui valent des milliers et des milliers de francs. En une minute il a encombré pour vous toute la table, et quand vous réfléchissez au travail de ce pauvre garçon pour remettre tout en place après notre départ !... pour vous qui avez eu l'audace de venir déranger un tel marquis, vous avec votre apparence insignifiante, avec vos vices et vos défauts, avec vos misérables dix francs, quand vous pensez à tout cela, aussitôt vous commencez malgré vous à vous mépriser profondément, vous vous repentez et vous maudissez le sort qui n'a mis que cent francs dans votre poche, vous les jetez, implorant grâce du regard.

            Mais avec magnanimité on vous emballe la marchandise achetée avec vos malheureux cent francs, on vous pardonne tout le dérangement, tout le trouble que vous avez mis dans le magasin et vous avez hâte de vous effacer le plus vite possible.                                                               

            Arrivé chez vous vous êtes très étonné de constater qu'ayant eu l'intention de  ne dépenser que dix francs, vous en avez dépensé cent...

           En général,  dans les magasins,  les Russes aiment beaucoup faire montre d'immenses quantitésd'argent.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ... Il existe aussi dans le monde une insolence comme en ont, par exemple, les Anglaises qui non seulement ne se troublent pas à la vue des Adonis ou des Guillaume Tell, qui pour elles encombrent toute la table de marchandises et bouleversent tout le magasin, mais n'hésitent pas, oh horreur ! à marchander pour un rabais de dix francs.                                                                                                                                                                                                      herodote.net 

            Mais Guillaume Tell ne rate pas le coup non plus, il se venge et pour un châle de 1500 francs il en fera payer 12000 à la milady, et ceci si bien qu'elle est très satisfaite. Malgré tout le bourgeois aime jusqu'à la passion, l'inexprimable noblesse. Au théâtre il ne veut que des désintéressés. Gustave ne doit resplendir que de noblesse, et le bourgeois pleure d'attendrissement. Sans cette noblesse inexprimable il ne dormira pas tranquillement, et qu'il ait pris douze mille francs au lieu de quinze cents, cela c'était même son devoir ! Voler, c'est dégoûtant, c'est même infâme. Pour un vol on envoie aux galères. Le bourgeois pardonnera beaucoup de choses, mais pas le vol.                                                          

            Mais si vous volez par vertu, oh alors, tout vous est complètement pardonné.

            Vous voulez donc faire fortune et amasser beaucoup d'objets, c'est à dire accomplir une loi de la nature et de l'humanité. Voilà pourquoi dans le code on a nettement distingué le vol par mobiles bas, c'est à dire pour avoir un morceau de pain, et le vol par grande vertu..........                                                     
            ..... De quoi s' inquiéter ? Des parleurs,  des phraseurs ? Des arguments de la raison pure ? Mais la raison s'est montrée insuffisante en face de la réalité.... la raison pure n'a jamais existé, elle n'est qu'une invention sans fondement du XVIIIè siècle. Des ouvriers ? Mais les ouvriers eux-mêmes  sont, au fond de leur âme des propriétaires. Tout leur idéal n'est que devenir propriétaire et d'amasser le plus d'objets possible, telle est leur nature. On n'a pas une nature en vain. Tout cela fut couvé et formé pendant des siècles. On ne refait pas facilement le caractère national, il n'est pas facile d'échapper aux habitudes séculaires qui ont pénétré dans la chair et dans le sang.                                                                                     
            Avoir peur des agriculteurs ? Mais les agriculteurs français sont des archi-propriétaires...
            Des communistes ? Des socialistes enfin ? Mais ces gens-là se sont bien compromis en leur temps, et le bourgeois les méprise profondément. Il les méprise et tout de même les craint un peu. Oui, il les craint jusqu'à ce jour. Et de quoi semble-t-il avoir peur ?                                                                      

            L'abbé Siyes n'a-t-il pas prédit dans son célèbre pamphlet que le bourgeois, c'est tout ? - Qu'est le Tiers État ? Rien - Que doit-il être ? Tout. - Et bien ce qu'il a dit s'est accompli. Ces mots seuls se sont réalisés de tous ceux qu'on a prononcés à cette époque... Mais le bourgeois n'a pas encore toute sa confiance, bien que tout ce qu'on ait dit après Siyes ait crevé comme une simple bulle et de savon.

            En effet,  on a déclaré bien vite après lui,  Liberté,  Égalité,  Fraternité. Très bien qu'est la liberté ? La liberté Quelle liberté ? La  même liberté pour tous de faire ce qu'on veut dans les limites de la loi.                                                                                                                                                                                                                                                                         
            Quand peut-on faire ce qu'on veut ? Quand on a un million. La liberté donne-t-elle un million à chacun ? Non. Qu'est-ce qu'un homme sans un million ? Un homme sans un million n'est pas celui qui fait ce qui lui plaît,  mais celui dont on fait ce qui plaît. Que s'ensuit'il ? Il s'ensuit qu'en-dehors de la liberté il y a encore l'égalite. Notamment l'égalité devant la loi. De l'égalité devant la loi on ne peut dire qu'une chose, c'est que dans la forme où on l'applique actuellement on peut et doit la considérer comme une injure personnelle.                              
            Que reste-t-il de la formule ? La fraternité.  Et bien cet article-là est le plus curieux et il faut l'avouer il constitue à ce jour la principale pierre d'achoppement en Occident.... Or on ne crée pas la fraternité, elle se crée d'elle-même... On ne l'a pas trouvée. On a trouvé le principe de la conservation de soi poussée très loin de la vie à son propre compte... et bien par ce fait de s'affirmer soi-même la fraternité n'a pu naître. La personne révoltée et exigeante devrait tout d'abord sacrifier elle-même tout son Moi à la société et non seulement ne pas exiger son droit, mais lui en faire l'abandon sans condition.
            Comment me direz-vous, il ne faut pas avoir de personnalité pour être heureux ? Bien au contraire... il faut en devenir une, plus pleine......
            ..... Aimez-vous l'un l'autre, mais en voilà une utopie, messieurs ! Tout est fondé sur le sentiment, sur la nature et non sur la raison. Et c'est même, pour ainsi dire, une humiliation de la raison. Qu'en pensez-vous ? Est-ce une utopie, oui ou non?......

            ... Désespéré le socialiste se met à arranger et à définir la communauté future. Il pèse, il calcule, il séduit les gens par des avantages, il explique, il enseigne, il raconte les profits que chacun tirera de cette communauté, ce que chacun y gagnera. Il définit la valeur et le coût de chaque personne et il établit d'avance l'inventaire des biens terrestres, la part d'héritage de chacun et la part qu'il doit volontairement céder de sa personne à la communauté... " Chacun pour tous et tous pour chacun "... Mais voilà qu'on a commencé à mettre en oeuvre cette formule et six mois plus tard les frères ont assigné devant le tribunal Cabet le fondateur de la Confrérie. On dit que les Fouriéristes ont pris les derniers neuf cent mille francs de leurs capitaux et qu'ils continuent à essayer de fonder une communauté. Mais sans résultat. Évidemment la tentation est grande de vivre, si ce n'est sur le fondement de la fraternité du moins sur celui de la raison, c'est-à-dire qu'il est bon que tous te protègent et n'exigent que travail et bonne entente.     

            Mais voilà que cela pose une nouvelle énigme. Il semble que l'homme soit déjà complètement protégé. On lui promet de lui donner à manger, à boire et de lui fournir du travail, on ne lui demande en échange qu'une infime parcelle de sa liberté personnelle pour le bien commun, une parcelle toute infime.
            Et bien non. L'homme ne veut pas vivre sur ces calculs, même une petite parcelle lui coûte trop. Bêtement il croit que c'est une prison et qu'il vaut mieux être livré à son propre sort car alors, c'est la liberté complète. Mais en cet état de liberté on le bat, on ne lui donne pas de travail, il meurt de faim et n'a aucune volonté. Mais non, le drôle croit quand même que la liberté vaut mieux.
            Naturellement le socialiste n'aura qu'à cracher dessus et dire qu'il est un imbécile, qu'il n'est pas assez grand, asses mûr pour comprendre son propre avantage, qu'une fourmi privée de la parole, une méprisable fourmi est plus sage que lui, car tout est si bien dans la fourmilière, tout est si ordonné, tous sont rassasiés, heureux, chacun connaît sa besogne, en un mot. L'homme est encore bien loin d'égaler la fourmi....

            Et voilà que le socialiste au comble du désespoir proclame enfin :  liberté, égalité, fraternité ou la mort. Et bien, il n'y a plus rien à dire.

            Et le bourgeois triomphe définitivement.
            - Et si le bourgeois triomphe, c'est que la formule de Siyès s'est accomplie littéralement et avec la plus grande exactitude.
            - Mais alors quelle raison a le bourgeois de se déconcerter, pourquoi se contracte-t-il ? de quoi a-t-il peur ? Tout a cédé devant lui, tous ont dû reconnaître leur insuffisance...

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            ....... Jadis il luttait encore, il sentait qu'il avait des ennemis..... mais la lutte prit fin, et soudain le bourgeois s'aperçut qu'il était seul au monde, que personne ne valait plus que lui, qu'il était l'idéal et qu'au lieu de persuader maintenant tout le monde, comme il le faisait jadis, qu'il était l'idéal, il n'avait qu'à se poser tranquillement et majestueusement, devant tous, comme le type de la beauté et de toutes les perfections humaines.
            Que voulez-vous c'est une situation déconcertante.
            Napoléon III fut le salut. Il leur tomba du ciel, pourrait-on dire, il fut l'unique solution de la difficulté, la seule possible alors.
            Depuis ce moment le bourgeois prospère, paie énormément pour cette prospérité, et redoute tout, justement parce qu'il a tout atteint. Quand on a tout atteint, il est pénible de " tout " perdre. Il s'ensuit directement, mes amis, que celui qui craint le plus est celui qui prospère le plus. Ne riez pas, je vous prie.

            Car enfin qu'est de nos jours le bourgeois ?.........     

                                                                                          

                                                                                                                                                                                                                                                         Dostoïevski                                                                                                

                                                                   3è partie

                                                                                                                                  

            Et pourquoi " y a - t - il chez les bourgeois tant d'âmes de valets ", et ceci en dépit de toute noble apparence ? Ne m'accusez pas, je vous prie, ne protestez pas que j'exagère, que je calomnie, que c'est la haine qui parle en moi. Haine de quoi ? De qui ? Pourquoi haïr ? Il y a beaucoup de valets, tout simplement, et c'est ainsi. La servilité pénètre de plus en plus la nature du bourgeois. En outre, elle est considérée comme une vertu. D'ailleurs cela doit être ainsi, étant donné l'ordre actuel des choses. C'est une conséquence naturelle et, ce qui est à noter, la nature y porte. Je ne dis plus, par exemple, que le bourgeois a beaucoup de dispositions pour l'espionnage. Mon opinion est justement que le grand développement de l'espionnage en France, non pas de l'espionnage simple, mais de l'espionnage professionnel, poussé à la perfection et qui est devenu un art véritable, qui a ses procédés scientifiques, vient de la servilité innée de ce bourgeois....

            ... Le Français aime beaucoup à se faire bien voir du gouvernement... Rappelez-vous tous ces chercheurs de charges, par exemple, lors des fréquents changements de gouvernement en France... Rappelez-vous une chanson de Barbier à ce propos.... La liberté de conscience et de convictions est la première et principale liberté du monde.....

            Une fois je me trouvais à une table d'hôte, ce n'était plus en France mais en Italie. Il y avait pourtant beaucoup de Français. On s'entretenait de Garibaldi. A cette époque on parlait partout de Garibaldi. C'était deux semaines avant Aspromonte. Bien entendu on parlait par énigmes. Certains se taisaient et ne voulaient rien dire, d'autres hochaient la tête. Le thème général de l'entretien était celui- ci :              

            * Garibaldi avait entrepris une affaire très risquée, même imprudente. Mais naturellement on exprimait cette opinion par des allusions. En effet Garibaldi est un homme si supérieur à tous les autres que peut-être un dessein qui parait trop risqué pour un esprit ordinaire paraîtrait très prudent si c'était lui qui le menait à bout.
            Peu à peu on passa à la personnalité même de Garibaldi. On commença à énumérer ses qualités ( le jugement fut assez favorable au héros italien ).
            - Non, il n'y a qu'une seule chose qui m'étonne en lui dit très haut un Français d'un extérieur agréable et imposant, âgé d'une trentaine d'années, portant sur le visage la marque de cette noblesse extraordinaire qui saute aux yeux presque avec effronterie chez tous les Français. Il y a une seule circonstance qui est la plus grande cause de mon admiration pour lui !                                           
            Naturellement tous se tournèrent vers lui avec curiosité. La nouvelle qualité découverte en Garibaldi devait bien intéresser tout le monde.                                                                                       
            - En 1860 pendant un certain temps, à Naples, il eut le pouvoir le plus illimité, le plus absolu.
            Il disposait d'une somme de vingt millions qui appartenait à l'Etat. Il n'avait à en rendre compte à personne. Il aurait pu prendre et s'approprier autant qu'il aurait voulu de cet argent et personne ne lui aurait rien dit ! Il n'a rien caché et il a rendu compte de tout, jusqu'au dernier sou, au gouvernement. C'est presque incroyable ! *
            Et ses yeux s'enflammaient lorsqu'il parlait des vingt millions de francs.
            Évidemment on peut dire de Garibaldi tout ce qui plaît. Mais associer le nom de Garibaldi à de petits vols du sac gouvernemental, ce ne pouvait, bien entendu, venir que d'un Français.
            Et avec quelle naïveté, quelle pureté de coeur le dit-il ! Certes la pureté de coeur fait tout pardonner, même la perte de la faculté de sentir la vraie honnêteté. Cependant, ayant regardé ce visage qui s'était réellement illuminé des vingt millions, inopinément je me suis dit : " Ah mon vieux, si tu avais occupé alors la place de Garibaldi !.....
            ..... Voici ce que je pense : je me suis peut-être trompé.... mais tout compte fait, le bourgeois....

                                                                                                                                                                                                                                                                                 
                                                                           à suivre....

                                                                                 Fédor Dostoïevski
                                                 ( post 16/10/ 13  14.54 )                 
                                                                     
                                                     





   
     

L'anniversaire de Kim Jong Il Aurélien Ducoudray Mélanie Allag ( BD France )

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                                                    L'anniversaire de Kim Jong Il

            Il était une fois au pays de Corée, du nord, un petit garçon seul de l'endroit a fêter son anniversaire, car dans ces lieux, les fêtes, les anniversaires et autres sourires de la vie sont interdits chacun se devant de travailler pour le maître du pays et le pays bien évidemment, mais Jun Sang a eu le privilège de naître le même jour que le fils du guide suprême. Néanmoins tout manquement à la discipline et aux règles indescriptibles valent des coups de bâton, 20 parfois, la délation à l'école et ailleurs est aussi parfaitement admise. La nourriture est maigre, le riz reste le principal aliment, aussi Jun Sang aussi bon fils que courageux, hardi, plein de bonnes qualités, court, le soir venu, avec ses copains pour trouver qui, quatre pommes de terre, épis de maïs et autres jusqu'au jour où la famine s'abat sur le pays, la faute au typhon dit le gouvernement. Les parents de Kim perdent leur emploi, la soeur aînée revient au foyer après un séjour pour des raisons précises à Pyongyang, elle chante Ariang Ariang. Il est convenu que les responsables de la disette sont les Sud-Coréens et les méchants Américains. Devenus méconnaissables par manque de nourriture, pourtant Jun Sang et ses complices ont même suivi un rat, non pour le manger, mais pour lui voler la boulette et comprendre comment il se l'était confectionnée avec des poils et des grains, seul animal restant, les chiens mangés dès le début. Alors le père décide de conduire la famille en Corée du Sud où quelques membres demeurent, en passant par la Chine. Et le périple sera long, dangereux, la soeur aînée risque le pis avec la rencontre de gangs prêts à conduire les jeunes filles " à l'abattage sexuel ". Cette jolie bande dessinée tant par l'histoire que par les jolis dessins est plaisante à plusieurs niveaux et se partage, se discute. D'actualité, en un mot, m'a plu. Bonne BD....

Le Bourgeois de Paris 1è partie Fédor Dostoïevski ( Nouvelle extrait 1 Russie )

                                                                                           unjourdeplusaparis.com                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
                                                           Le Bourgeois


            ..... je n'ai pu souffrir étant à l'étranger, de visiter en suivant le guide la règle et le devoir du voyageur. C'est pourquoi dans certains endroits j'ai laissé passer des choses tellement importantes que j'ai honte de l'avouer. Même à Paris j'en ai laissé passer ... J'ai donné une définition de Paris, je l'ai ornée d'une épithète et j'y tiens. A savoir : c'est la ville la plus morale et la plus vertueuse du monde... Tous sont contents et parfaitement heureux, tous enfin en sont arrivés au point de se persuader réellement qu'ils sont contents et parfaitement heureux et... et... ils s'en tiennent là... Cependant, mes amis, je vous ai avertis, au premier chapitre de ces notes  que, peut-être, je vous mentirai énormément. Eh bien, ne m'en empêchez pas. Vous savez bien aussi, sans doute, que si je mens je mentirai avec la certitude de ne pas le faire...
            Oui, Paris est une ville étonnante. Et quel confort, que de commodités diverses pour ceux qui ont le droit d'en avoir et, de nouveau, quel ordre, " quel havre de l'ordre ", pour ainsi dire ! Oui, encore quelque temps et ce Paris de  1 500 000 habitants se transformera en quelque petite ville universitaire allemande, figée dans le calme et l'ordre, quelque chose dans le genre de Heidelberg, par exemple. Tout tend à cela. Et pourquoi pas un Heidelberg en grand ? Et quel règlement ! Mais comprenez-moi bien, ce n'est pas tant le règlement apparent, qui est insignifiant... mais l'énorme règlement intérieur, le règlement spirituel qui vient de l'âme. Paris se contracte, se rapetisse avec plaisir, avec amour, se resserre avec attendrissement. Sous ce rapport quelle différence avec Londres, par exemple !
            Je n'ai passé que huit jours à Londres et cependant, en m'en tenant aux apparences, en quels larges tableaux, en quels plans éclatants, bien particuliers et non mesurés à une toise, avec quel relief il s'est détaché parmi mes souvenirs. Son originalité est si vaste et si âpre, on peut même se laisser tromper par son originalité. Toute contradiction, si tranchante soit-elle, continue à vivre en face de son antithèse... même ici subsiste cette lutte tenace et déjà invétérée, cette lutte à mort du principe de l'individu, tel qu'on le conçoit en occident, de la nécessité de vivre ensemble de quelque manière, de former une société et de se transformer en fourmilière, de se transformer ne fût-ce qu'en fourmilière, mais de s'entendre, même à ce prix, et de ne pas devenir anthropophage. Sous ce rapport, d'autre part, on y voit la même chose qu'à Paris. La même volonté désespérée de s'arrêter à un statu quo, d'arracher de soi avec la chair, tout désir, tout espoir, de maudire son avenir dans lequel ceux-même qui sont à la tête du progrès  n'ont pas assez de foi, et d'adorer Baal... cela n'est remarqué consciemment que dans les âmes de l'avant-garde qui pense. Mais inconsciemment et instinctivement cela se réalise dans les fonctions vitales de toute la masse.              digital.philharmoniedeparis.fr                       
            Le bourgeois parisien est très content presque consciemment. Il est même persuadé que tout doit être ainsi. Il vous rosserait si vous en doutiez, oui, il vous rosserait car, jusqu'à ce jour, il craint tout de même quelque chose, malgré toute sa confiance en lui-même.

            Bien qu'il en soit ainsi à Londres, pourtant quels tableaux, larges éclatants, même à première vue quelle différence avec Paris ! Cette ville grouillante jour et nuit, immense comme la mer, ces cris et ces hurlements de machines, ces voies ferrées au-dessus des toits, et bientôt il y en aura même sous terre ! cette audace dans l'entreprise, ce faux désordre qui, en réalité, est l'ordre bourgeois au suprême degré, cette Tamise empoisonnée, cet air saturé de charbon, ces places et ces parcs magnifiques, ces coins effroyables de la ville, comme Whitechapel, et sa population à demi-nue, sauvage et affamée. La City, ses millions et son commerce mondial,le Palais de Cristal, l'exposition universelle. Oui cette exposition frappe. Vous sentez une force terrible qui a réuni ici, en un seul troupeau, toute cette multitude innombrable d'hommes venus de tous les coins du monde. Vous reconnaîtrez une pensée géante. Vous sentez qu'on a déjà réussi quelque chose, que vous êtes devant une victoire, un triomphe... un je ne sais quoi vous remplit de terreur.

            N'est-ce pas  déjà une réalité, un idéal atteint ? pensez-vous. N'est-ce pas déjà une fin ? n'est-ce pas déjà là le seul troupeau ? Ne faudrait-il pas réellement  accepter cela comme un fait accomplit et se taire pour toujours ?
            Tout y est si triomphal, si victorieux, si fier que l'âme commence à se serrer.
            Vous regardez ces centaines de mille, ce millions d'hommes qui, avec docilité, y viennent à flots de tout l'univers, ces hommes animés d'une seule idée, s'attroupant dans le silence avec obstination, sans parler dans ce palais immense, et vous sentez quelque chose de définitivement terminé, terminé et achevé.
            C'est un tableau biblique, une sorte de Babylone, une prophétie de l'Apocalypse qui s'accomplit sous vos yeux. Vous sentez qu'il faut une force d'âme éternelle et beaucoup de renonciation pour ne pas succomber, pour ne pas se soumettre à l'impression, pour ne pas s'incliner devant le fait, et adorer Baal, c'est à dire prendre l'existence pour l'idéal...

            ... La faim ni l'esclavage ne sont aimés de personne et mieux, ce sont eux qui pousseront à la renonciation et qui engendreront le scepticisme, et les dilettantes qui se promènent pour leur plaisir peuvent évidemment imaginer des tableaux d' Apocalypse et contenter leurs nerfs en exagérant tout événement et en y cherchant pour s'exciter des impressions fortes.                                                         

            ... Vous voyez combien est fier cet esprit puissant qui a créé ce vaste décor et avec quel orgueil il est sûr de sa victoire et de son triomphe... Devant cet immense, ce gigantesque orgueil de l'esprit qui règne, devant la perfection triomphale des oeuvres de cet esprit, même une âme affamée s'engourdit parfois, s'humilie, se soumet, cherche le salut dans le gin et la débauche et commence à croire que tout doit être ainsi. Le fait écrase, la masse s'engourdit et devient d'une inertie de Chinois. Mais si le scepticisme naît, alors sombre et proférant des malédictions il cherche le salut dans les " Mormonailleries ".

            A Londres la masse atteint des dimensions et se meut dans des décors que nulle part dans le monde vous ne verrez aussi grands, si ce n'est en rêve.
            On m'a raconté, par exemple que le samedi soir un demi-million d'ouvrières et d'ouvriers avec leurs enfants se répandent comme une mer par la ville. Ils se groupent de préférence en certains quartiers et toute la nuit, jusqu'à cinq heures, fêtent le sabbat, c'est-à-dire boivent et mangent à en crever, comme les bêtes, pour toute la semaine. Tous emportent leurs économies de la semaine, tout cet argent qu'ils ont gagné en peinant durement et en jurant. Dans les charcuteries, dans les maison d'alimentation le gaz brûle en gros faisceaux de lumière qui répandent par les rues une lueur éblouissante... Tous sont ivres mais sans gaieté, sombrement, lourdement, et tous sont si étrangement taciturnes. De temps en temps seulement des jurons et des bagarres sanglantes troublent ce silence suspect et qui vous attriste. Tous ont hâte de s'enivrer jusqu'à perte de conscience. Les femmes ne le cèdent pas aux maris et ils boivent ensemble, les enfants courent et rampent au milieu d'eux.
            Par une telle nuit je me suis une fois égaré, il était deux heures, j'ai longtemps rôdé dans les rues, perdu dans la masse innombrable de cette foule morne, m'enquérant de mon chemin presque par signes, car je ne connais pas un mot d'anglais. Je l'ai trouvé, mais l'impression de ce que j'ai vu m'a tourmenté pendant trois jours.
            La foule c'est partout la foule, mais ici tout était si énorme, si éclatant que vous aviez la sensation de percevoir en réalité ce que jusqu'ici vous aviez la sensation de percevoir en réalité ce que jusqu'ici vous n'aviez fait qu'imaginer.
            Ce qu'on voit ici ce n'est plus la foule, mais l'abrutissement systématique, soumis, que l'on encourage, et vous sentez en regardant ces parias de la société que beaucoup de temps s'écoulera encore avant que ne s'accomplisse pour eux, la prophétie, que longtemps encore ils attendront qu'on leur donne des branches de palmier et des robes blanches, et que longtemps encore ils continueront à lancer au trône du Très-Haut " jusques à quand, seigneur "... Nous nous étonnons de cette bêtise qui les pousse à devenir épileptiques ou pèlerins... Ces millions d'hommes abandonnés et chassés du festin de la vie se coudoyant et s'écrasant dans les ténèbres souterraines, frappent à tâtons à quelques portes et cherchent une issue pour ne pas étouffer dans la cave obscure...


                                                                                                à suivre
                                     ... c'est la tentation ultime... pour être soi...

                                                                                    Fédor Dostoïevski

                   (  post 22/09/13 - 03.58 )                
                                                                                                                                                in Vrémia 1863